束姓楹联典故

楹联典故：1.四言通用联：
源自齐国；望出南阳：全联典指束氏的源流和郡望。
水防熄火；自俭代租：上联典指宋朝时期的束庄，任万州知州时，境内多发生火灾，他组织民众筑水渠、断火道，预防了火灾。下联典指明朝时期的丹徒人束清，明洪武初年任万载知县，清廉而俭约，遇到有人交不起租赋，他甚至变卖自己的衣物代人交，深受百姓爱戴。
境皆熄火；民颂长生：上联典指宋朝时期的束庄事典。下联典指晋朝时期的束皙为邑人祷雨，三日而雨降，民怀其恩，歌之曰：“何以酬之，报束长生。”
补经世泽；知足家声：此联为束氏宗祠“补经堂”堂联。

2.五言通用联：
富贵三城束；人丁麦溪张：全联为江苏丹阳束氏宗祠楹联，亦是三茅宫大殿柱联。传说有一年，束家和丹阳麦溪村的张家同到茅山烧香。茅山道士正为修建茅山宫在筹募经费发愁，束家主人当即慷慨答应出钱购买木料和砖瓦，而张家出不起钱，但人丁兴旺，足有八百余户人家，因此答应出人力把全部木料和砖瓦运到山顶去。三茅宫建好后，遂有此幅对联以纪念两家的功德。

3.七言通用联：
广徵博士传名远；万载县官享誉高：上联典指西晋朝时期的文学家束皙，字广徵，元城人。博学多闻，少游国学，作玄居释以拟客难，张华见而奇之，召为椽。后转佐著作郎，撰《晋书·帝纪》十志，迁博士。下联典指明朝时期的万历载知县束清的事典。束清，丹徒人。性廉介，“民右逋租自鬻衣带以代偿，其爱民如此。”
后人犹钦酹月图；先辈早辨汲冢书：上联典指元朝时期的画家束遂庵，合肥人。善画山水，有《君山酹月图》等传世。下联典指西晋朝时期的文学家束皙。太康时，汲郡人盗发魏襄一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，皙得观竹书，随疑分析，皆有义证，迁尚书郎。蝌蚪文，指古文“汲冢书”，束皙最先辨识无遗。
勤民至甘霖之沛；好学作补亡之诗：全联内指晋朝时期的束皙事典。

4.八言以上通用联：
诚感神明，咸歌黍稷之盛；才储博洽，独识蝌蚪之文：全联典指西晋朝时期的文学家束皙事典。束皙，字广徵，元城人。上联讲束皙博学多闻，少游国学，作玄居释以拟客难，张华见而奇之，召为椽。后转佐著作郎，撰《晋书·帝纪》十志，迁博士。下联说束皙在太康时，汲郡人盗发魏襄一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，皙得观竹书，随疑分析，皆有义证，迁尚书郎。蝌蚪文，指古文“汲冢书”，束皙最先辨识无遗。
遵太傅嘉言，知足轻财无耻辱；仰尚书博学，随疑分释阐精微：此联为安徽省芜湖县埭南街束氏宗祠联。上联典指西汉兰陵人疏(疎)广，字仲翁，精通《春秋》，被征为博士，后任太傅；他的侄子疏受任少傅。五年后，他对疏受说：“知道满足而不受辱，知道止步而没危脸。不离开这里(指朝廷)恐怕会后悔。”于是二人同时辞官归家，也不置田宅，有人劝他为子孙考虑，他说：“贤而多财，会损伤其智慧；愚而多财，会增加其过错。”下联典指西晋元城人束皙，字广微，博学多闻，历官著作郎、博士、尚书郎。当时，汲郡出土魏襄王墓中竹书数十车，他与荀勖、卫恒等人加以整理，随疑分释，著成《汲冢书》七十五篇。